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Análise do Comportamento e Cultura PUC.sp

~ Comportamento, Cultura e Evolução

Análise do Comportamento e Cultura PUC.sp

Arquivos da Tag: Quase-experimentação

14/04/08 – Reformas sociais como quase-experimentos

05 sábado abr 2008

Posted by Angelo A. S. Sampaio in Reuniões Passadas

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prisão, Quase-experimentação, reformas sociais

Continuando a discussão sobre a quase-experimentação no estudo da cultura, pensamos em discutir nesta semana o texto:

Cambell, D. T. (1969). Reforms as experiments. American Psychologist, 24, 409-429.

Para enriquecer a discussão, Angelo também apresentou brevemente o seguinte quase-experimento: Schnelle, J. F. & Lee, J. F.  (1974). A quasi-experimental retrospective evaluation of a prison policy change. Journal of Applied Behavior Analysis, 7, 483-496.

(O JABA publicou excepcionalmente os comentários dos revisores sobre o artigo de Schnelle e Lee [1974]: Reviewers’ Comments. Journal of Applied Behavior Analysis, 7, 495-496.)

04/04/08 – Defesa dissertação Angelo A. S. Sampaio

30 domingo mar 2008

Posted by Angelo A. S. Sampaio in Eventos

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colapso, cultura, Jared Diamond, Quase-experimentação

Data: 04/04/2007 (Sexta-feira) – Hora: 15:00h

Local: PUC-SP – Rua Ministro de Godoi, 969 – 4º andar, sala 4-B12

O título da dissertação: “A quase-experimentação no estudo da cultura: Análise da obra Colapso de Jared Diamond”. (A dissertação foi aprovada e pode ser encontrada aqui.)

A banca examinadora foi composta por: Maria Amalia Andery (orientadora), Nilza Micheletto, Alexandre Dittrich, Tereza Pires Sério (suplente) e  e Sigrid S. Glenn (suplente).

Resumo: A dificuldade em se estabelecer um programa de pesquisa sobre práticas culturais, cultura e evolução cultural na Análise do Comportamento deve-se em parte a questões conceituais (sobre as unidades de análise pertinentes e a complexidade inerente às culturas) e metodológicas (ausência de procedimentos experimentais adequados e timidez na exploração de alternativas metodológicas pertinentes). As propostas de S. Glenn e M. Harris têm contribuído para a elucidação das questões conceituais, mas ainda não dispomos de estudos empíricos que validem suas proposições. Um modo de lidar com as questões metodológicas pode ser o uso criterioso da quase-experimentação, uma busca sistemática pelo estabelecimento empírico de relações funcionais entre eventos com limites ao controle de variáveis, mas com dados sobre condições nas quais a variável independente está presente e condições em que ela está ausente. Com os objetivos de explorar as possibilidades da quase-experimentação no estudo específico da cultura e de discutir as propostas de Glenn e Harris a partir de dados empíricos, nos voltamos para a obra do geógrafo Jared Diamond, que tem advogado o uso de quase-experimentos no estudo da cultura e compartilha pressupostos metodológicos e filosóficos com a Análise do Comportamento. O foco da análise foi a interpretação de Diamond sobre os destinos das colônias vikings, para o que foram tomados como centrais os capítulos do livro Colapso que tratam das colônias vikings medievais no Atlântico Norte. Trechos dos capítulos foram categorizados e fontes de informação adicionais (textos citados em Colapso) foram consultadas. Buscou-se (1) identificar aspectos do texto que caracterizariam metodologicamente o trabalho de Diamond como a construção de quase-experimentos sobre os vikings e (2) indicar o que tais quase-experimentos sugerem a respeito (2.1) da unidade de análise de práticas culturais, (2.2) da pertinência dos conceitos de metacontingência e macrocontingência e (2.3) da posição de Diamond sobre a complexidade das culturas e (2.4) sua relação com o princípio do determinismo infra-estrutural de Harris. Os resultados da análise de Colapso indicam que quase-experimentos sobre a cultura são possíveis e podem gerar resultados produtivos já que permitiriam inclusive afirmar relações funcionais entre eventos que seriam relevantes para a compreensão do fenômeno cultural – como indica a sugestão de Diamond de que cinco conjuntos de fatores (dano ambiental, mudança climática, sociedades vizinhas hostis, diminuição do apoio de parceiros comerciais e “a resposta da sociedade aos seus problemas”) são relevantes para o destino das sociedades. A distinção entre causas mediatas e imediatas também indica uma separação entre variáveis relevante para o estudo de culturas passadas ou presentes. Nossa análise ainda aponta aspectos metodológicos pertinentes à condução de estudos quase-experimentais sobre a cultura.

31/03/08 – Quase-experimentação no estudo da cultura

10 segunda-feira mar 2008

Posted by Rodrigo A. Caldas in Reuniões Passadas

≈ 1 comentário

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colapso, cultura, Experimento, Jared Diamond, Quase-experimentação

Hoje a discussão deu-se em torno do texto:

Foto Jared Diamond  Diamond, Jared. (1983). Laboratory, field and natural experiments. Nature, 304, 586-587. (Texto disponível na seção “Arq. Restrito”).

   Angelo Sampaio também apresentou os resultados de sua dissertação:

Sampaio, Angelo A. S. (2008). A quase-experimentação no estudo da cultura: Análise da obra Colapso de Jared Diamond. Dissertação de mestrado, Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Experimental: Análise do Comportamento, PUC-SP, São Paulo.

Metodologia do estudo de fenômenos sociais

10 quarta-feira out 2007

Posted by Angelo A. S. Sampaio in Citações

≈ 2 Comentários

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Estudo Observacional, Fenômenos Sociais, Metodologia, Quase-experimentação

“Será uma grande mudança o afastamento dos altos níveis de controle experimental e dos quadros temporais curtos que até aqui têm sido a marca registrada da análise do comportamento aplicada. Ao invés disso, quase-experimentos e estudos observacionais terão que ser realizados…. Igualmente importante, a nova ênfase nos processos sociais requererá que os pesquisadores se abram para novas fontes de informação e dados coletados através de períodos maiores de tempo – tais como os efeitos da legislação e o desenvolvimento de políticas econômicas e reformas políticas.” (Kunkel & Lamal, 1991 [cap. “The road ahead” do livro “Behavioral analysis of societies and cultural practices”], pp. 245-246)

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